De Maestras Normalistas a ‘Damas Trujillistas’: El Feminismo Dominicano, 1915- 1946

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2015-05

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El lapso temporal que abarca los años 1915 hasta 1946 comprende una serie de eventos históricos en la República Dominicana en el que las mujeres fueron partícipes del proyecto de construcción nacional dentro de los espacios asignados por su rol de género. En una historia marcada por los continuos cambios de gobierno hasta 1915, la intervención norteamericana del país a partir de 1916 y la eclosión de la dictadura trujillista en 1930, la mujer tuvo que definir y reevaluar su rol dentro de la sociedad dominicana. El presente trabajo analiza las figuras de Evangelina Rodríguez, Petronila Angélica Gómez y Carmita Landestoy desde la perspectiva de los estudios feministas y evalúa sus contribuciones al movimiento feminista en la República Dominicana entre 1915 y 1946. El objetivo último es ampliar la genealogía del feminismo dominicano, y contribuir a los estudios que han analizado la historia del feminismo dominicano impuesta por la historiografía oficial del régimen trujillista que ignoró los aportes de Rodríguez, Gómez y Landestoy, favoreciendo una genealogía que veía en las “damas trujillistas” a sus artífices y creadoras. Rodríguez, Gómez y Landestoy, de esta manera, fueron borradas por el régimen de Trujillo y sus aportes fueron silenciados. Para la escritura de esta tesis, he realizado una triple lectura del archivo. Por una parte, analizo el archivo un instrumento de poder y, desde esta perspectiva lo considero el repositorio que decide incluir o excluir a los sujetos partícipes en la historia oficial, como indica Ralph Trouillot (1995). Es decir, el archivo es el repositorio que guarda las contribuciones de aquellos que participan en un determinado momento histórico, y es a través de la acción del que guarda estas contribuciones, que se decide la historia de un país, silenciando a unos y enalteciendo a otros, como sucede en este caso del que me ocupo. Desde un punto de vista literario, el archivo del que me ocupo contiene todos aquellos documentos que integran los que Gilles and Deleuze han denominado “literatura menor”, es decir, las cartas, ensayos, artículos de periódicos, editoriales o novelas que Rodríguez, Gómez y Landestoy escribieron durante sus años de activismo. De aquí surge mi tercera lectura del archivo, puesto que desde una perspectiva de estudios de género, el archivo conserva todos los elementos que permiten estudiar el activismo feminista de estas tres mujeres así como su conciencia social. Las características fundamentales que definen el pensamiento feminista de Rodríguez, Gómez y Landestoy pasan por su formación como maestras y su conciencia social. Elementos como el normalismo, el hispanismo y el panamericanismo se convierten, junto al carácter transnacional y al internacionalismo, en factores definitorios de los tipos de feminismo que practican todas ellas. Ello da lugar a una taxonomía del feminismo dominicano que comprende el período temporal 1915-1946 que incluye un feminismo maternal con marcada influencia del pensamiento hostosiano, un feminismo eugénico con dos vertientes bien diferenciadas, un feminismo sufragista influido por el activismo norteamericano y el panamericanismo, y por último, un feminismo de corte trujillista. Estos feminismos en plural reciben influencias de diferentes corrientes de pensamiento y colocan a estas tres mujeres al frente de redes intelectuales que conectan la República Dominicana con Europa, Estados Unidos, Latinoamérica y el Caribe.

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Keywords

Feminism, Dominican Republic, Hispanism, Transnationalism, Damas trujillistas, Normalist teachers

Citation

Portions of this document appear in: Fernandez-Asenjo, Mercedes. "Carmita Landestoy, esa gran desconocida." Recovering the US Hispanic Literary Heritage, Vol. IX. Ed. Donna M. Kabalen and Blanca Lopez de Mariscal. Houston, TX: Arte Publico Press, 2014. 211-241.